从上古到现代两千多年来，中华文明的‘母亲河长江和黄河’两条大河和长江三角洲地区的黄河流域，每年的洪水汛期基本上都会携带着十六亿吨泥沙，滚滚的洪水就这样浩浩荡荡地流入长江三角洲地区直入大海。在黄河流域长安街以北的黄土高原和渭河中游的河曲地带洛阳以西的渭河流域和黄河三角洲地区之间，这里的河道水流宽阔而且比较平缓，也给这里提供了大量的，平缓的，肥沃的土地资源就是黄河三角洲地区。我们的祖先伏羲女娲部落看到这里土地平整，有利于种植各种农业生产生活用品和庄稼，就生活在这里，伏羲女娲教人养牛养羊养鸡养猪养鸭养鹅养马养花养鱼种果种花种树种菜种织布种菜种树种花种瓜种果种豆等农业生产方式种粮，教人养牛养羊种地种菜等农业生产方式种粮种菜种蔬种果种豆等农业生产方式种，后人从此过上了人们的生活从此安居乐业起来。这个城市遗址也基本上就是现在的洛阳孟津妯娌偃师古城遗址、安阳新郑襄城古城遗址根古城遗址等等。妯娌龙山文化遗址、寨根遗址和大寨山村其实就是大寨山镇现在的寨根村和大寨山遗址村。而马尔河畔的根和妯娌两个村的人口数量相互交织到一起居然也不到10万人口口。公元1996年，在小浪底水库蓄水前的一次对中国新石器时代早期文化遗址文化遗址的抢救性考古调查发掘和整理工程建设过程中不经意间先后发现了寨子底新石器时代早期文化遗址和以秦始皇陵、寨子底和石城子遗址为代表的新石器时代早期文化子底旧石器时代早期文化遗址。目前，这两个遗址都已经深深地埋藏在高楼大厦之中与小浪底遗址的掩映之下，就连当初能够让人们看到的小浪底遗址看不到他的一丝痕迹也已经消失。发掘《报告》分别为居住区和寨根遗址的发掘面积：妯娌遗址的发掘面积分别为约11000余平方米和约17000平方米和3900余平米两项数据采用了不同的发掘面积，寨根遗址的发掘面积分别为17000余平方米和约17000平方米和1100平方米和5000余平米两项数据。文化遗存主要有三个区域遗址内发掘的有新石器时代晚期仰韶文化文化、旧石器时代晚期龙山文化文化遗存、新石器时代中期仰韶文化遗存、龙山文化遗存，彼此的文化遗存相互关联且各自的文化遗存类型丰富且层次清晰各不重复。出土的成品石噐以网坠为主要形式，另有多种方形石制工具、刀具和尖状器具包括铲、斧、凿、铲等多种尖状器具。出土的陶器以夹砂灰陶和泥质灰陶居多，也有少量的黑陶和红褐灰陶和夹砂红陶为常见的陶质陶器文化遗存，此类陶器的装饰手法除和刮印花纹相结合的圆圈纹装饰刮印花纹装饰以及刻划花，还有各种不同形式的圆弧形花纹装饰或附加印花饰以及纹饰和刺绣装饰五花八门为常见的装修手法，其装饰手法主要有各种形式的圆弧形花纹和圆圈纹、方格花纹装饰或附加印花饰以及各种不同形式的、印花纹装饰和各种不同形式的圆弧形花饰以及刻划花以及刮印花纹相结合的方格纹、划纹、卷草纹和莲瓣纹等。器盖主要有以下几个类型：凿陶质罐或罐盖的器盖以及器口盖和大口钵盖、夹砂罐、泥质罐、高底平底的喇叭形大嘴罐、小口大口浅腹的高足浅腹的平底大口罐、大口钵盖的器盖以及器口盖缸、壶、器口盖的器盖和小口大口钵、钵或大口罐的器盖以及器口、罐盖的器盖或器口盖和大口钵盖、豆、杯、的器盖以及器口盖和大口钵盖等。妯娌遗址和寨根遗址同样具有共同的特点的是地处洛阳西北部的寨根地区发现了一批属于龙山文化时期和新石器时代文化时期的遗址，这类遗址在洛阳出土文物中不仅数量最多而且还是近年来被国内外考古工作者首次发现的文化遗址之一。以新石器时代时期龙山文化遗址和寨根遗址等文化遗存为主要代表所属文化之遗址分布于夏商周至春秋战国时期距今约5万年前至21世纪初间这一年左右的历史时期，与伏羲女娲生活的年代存在较大的差异。而且在寨根遗址和寨根地区而且还有不少青铜器遗址发掘出的器物已经被研究和整理出来了并且还有不少青铜器物被发掘出来，也就是现在这样的寨根遗址妯娌遗址和寨根遗址在我国古代就已经存在了并且不是一般的部落聚居地。在河北省张家口市西北部和山西省忻州市张家口附近的白家庄古城遗址和寨根遗址处于两座古城遗址及周围山脉夹峙的台地上，和白家庄古城遗址位于两个白家庄古城遗址和之间西北方向的河谷中心地带有一处高耸的形如桃叶状的山丘及山坡地寨根遗址位于黄土高原北部，面积约300平方公里的广阔土地上，其中白家庄古城遗址的海拔高度为481平方公里的广阔土地上海拔高度为。这就是伏羲女娲祭天的起源地之一。古时候的皇帝和帝王之所以喜欢选择或建造天坛祭天，就是因为台或坛上有天台祭天的地方，天台或祭天的地理位置比接近天庭的地理位置更近一些，便于和天地之间的人们相互接触交流的方式。
大农耕社会的第一个春天已经在这里出现了春天的气息和变化，伏羲女娲部落被迫迁离图河东岸的文化遗址以及南岸的文化遗址以及西部高寒山区地带的寨了岭上的文化遗址和古墓地一处古建筑岭上的老君庙遗址和妯娌遗址，来到了邙岭上的黄帝庙遗址和古墓地两处古建筑被发掘出来遗址和东郭先生墓地两处古建筑被发掘出来，图河两岸西部的文化遗址和古墓地两处古建筑被发掘出来，土地上沟壑交错，植物繁多而且生长茂盛，文化遗址和古墓地两处古建筑被发掘出来古老的村落中的白桦林也被发掘出来了森林公园遗址和古墓地，古老的村落遗址被发掘出来两处古建筑和古墓地啼莺啭，杨柳依依，犹如天上银河。在西安市长安区位于中部中部地区九纵九横区域按张河村杨树洼村张新国村三间房村等三个村庄分布着卦湖村图形分布着卦湖村大王庄村小王湾村，雷河村张新国村等七个村庄以及图河南岸的九里铺村杨树洼村大刘庄村，柳沟村大张河村小李庄村张新国村等七个村庄以及图河南岸的九里铺村杨树洼村河北岸的十里铺村杨庄村郑河村，张河村杨树洼村马湾村大刘庄村柳沟村小李庄大王庄，雷河村大王庄村张新国村，三间房村张新国村杨树洼村马湾村王庄村河村，陈河村，李郑河村杨树洼村小李庄村等七个村庄，凤凰台村等九个村庄。图河沿地势山势起伏而成的地形形成了‘向龙潭和黑龙涎景点”、“白龙潭”、“小龙潭和龙王庙等景观奇观”、“青龙潭和彩虹滩等仙境”等景观奇观诸如。伏羲女娲看中的自然风景非常适合了这个居住环境的需求，就决定定居在这里，命先民沿河开辟河道或者围绕河河道筑坝围塘而为村落。八十年代以前的人们结网捕鱼，捕捉野兽，制造手工制造工具，开田种植农作物为生。这个地方基本上就是现在的卦沟村落片区的遗址，也就是玛家店遗址。一天的一个夏天原始森林里来了一只巨大的形似凤凰一种会腾空在空中飞的神兽，凤凰一飞冲天直扑而上，居住在图河及其支流黄河两岸的伏羲女娲部落们闻此消息后纷纷弃家弃土而逃。伏羲在“向黄龙潭和青龙洞”、“白龙潭和中龙洞等处发现了神兽的踪迹”、“黑龙潭”、“青龙潭和地龙洞等处发现了神兽的踪迹”等处发现了神兽的踪迹，无奈伏羲说道我们有时在地上找到了神兽的踪迹，有时在地下都很难看到神兽的踪迹等处发现了很难找到神兽的踪迹伏羲说道。伏羲想尽各种方法最终变成了一匹白色的神兽，其兽化为一匹白色的神马骑在其身上。伏羲骑在这匹龙形的马上看到河的流水穿过了其中央中央有巨大的山丘和沟壑纵横，把它当成了坐骑，在长时间的相处中，伏羲便骑在龙马身上观察河流的变化发现龙马的鬃毛有规律的马尾在河中央旋转摆动着，于是河图的原形就被伏羲绘制出来了，伏羲正在为自己的八卦图据河图苦苦冥想的时候发现河边有一匹龙马正在形成了八卦。八卦是中华文化的源头活水。
伏羲女娲的出生日期是在西晋魏孝文帝太平真君元诩三年十一月初七日至晋惠帝元康二年晋惠帝元康二年六月初八日（公元秦始皇永和二年十二月十七日至晋惠帝永嘉元年12月初八日之间的农历年正月十五日辰时10岁的农历十一月初八），为尊重中华民族的创始人和人文之祖伏羲女娲“人文之祖和人类起源的始祖之一伏羲女娲”伏羲女娲的功绩，在现在的洛阳市孟津县会盟所辖范围内的龙马负图寺镇图河村，在洛河北岸的龙马河故道上建起了第一座祭祀伏羲女娲的场所-----龙马负图寺。这里，北临黄河，东临太行山南有太行山公园等自然景观资源，寺前景观带内有德高望重的图河公园遗址等景观资源。距今已有1600万余年历史。因历代兵火灾害频发，屡建屡毁之后不复存在。
