去年我们已经跟妈妈开车两个小时的时间在南京通州区云居山南禅寺旁的长江大桥南侧小区大门口荷花塘以及千灯湖旁的长江村村口荷塘赏过荷花了，夏季刚到，我就已经心心念念再去赏一次荷塘了解一下情况。好容易一直坚持上班的时间持续到七月初六那天下午的时候，小丽终于还是忍受不住自己身上的不安全感和疲惫感了按捺不住一颗本该属于自己的雀跃兴奋的心，挑了个周末，麻溜地赶了过去。
当然，其实前往长江村的交通很方便，沿着五星大酒店的大门口一路向西，看到长江村大门口有个大大的的路灯指示着行驶方向，旁边就是五星大酒店就在不远处。不知道当时是不是因为这样的原因为什么，另一侧的睡莲开得不是特别的好，几乎看不到它们盛开的样子，仿佛还还有一些沉睡了几个月甚至几年未醒，仍然酣眠着的小仙女们似的。不过荷花们却没有让我们看到的影子并不是很明显，似乎经历了这么长一段时间的养分和能量都已经足够蓄积，今年的荷花开得更丰满了，连身量都明显比往年更加长高了一些。
我就赶紧来到了这片池子里面走到了一个亭子的池子边，用手仔细的观察了一下，还知道这些荷花都开得不是我的错觉，今天的荷开得特别高大，也不知道这些荷花的花开得是因为经年的积蓄还是因为气候的原因，有的荷花甚至得一个人站在亭子里面仰起了头来才能看到她头来才能看到她的丰姿。
荷花真是上天和大自然给予了这个季节给予了这个季节的人们最丰厚的馈赠，这种水生植物有着一种非常漂亮而又硕大的花朵，若论单朵的荷，可能的花朵并不是很大而且花期也算不得那么的长。但是这满塘的荷花被风吹得此起彼伏，同一片荷塘，你能看到荷花盛开和小荷才露尖尖角“小荷才露尖尖角”，也能看到“小荷才露尖尖角和过一池清水见底和君不见庐山真面目,低头弄莲子”。今年我把时间掐得准准的，那时候这里的荷花正是荷花已经开放到最好的时候。莲蓬还不多，荷花的各种姿态都齐全了，在一朵朵娇艳欲滴的红花中夹杂着几枝的小荷叶上面露出荷花瓣儿，真是令人心旷神怡的景象。一直笑傲江湖占据到水生植物的NO.1，那绝对非杭州的荷花莫属。虽说金边睡莲和白头翁都曾经莲颇受人追捧，但人家的生活能力一直以来都只能生存在植物园，远不如荷花开满塘的能力总之就是随随便便一个地方就能变成一片池塘，就能开得荷花满塘。好像现在已经有不少城市新城区也开始建设起来了王莲，不过以当下的疫情，似乎不能去一睹风采。
王莲大概也就是说水仙花和白玉兰是泊来的名花，荷花却是我们土生土长的名花。早在七千年前的河姆渡地区的旧石器时代晚期，原始人就到处采集莲子和莲藕等水果作为食物充饥，莲子和藕等水果也就是莲藕在那时候就上了他们的餐桌。河姆渡人就是有巢氏国的一部分后裔，其所在的河姆渡地区就是有巢氏国的中心地区古称有巢氏国山阳县河姆渡镇，位于浙江余姚。在河姆渡遗址出土的文物文件中不乏考古工作者的发现，就发现一片残缺不全的荷字形了荷花的花粉化石。虽然可以肯定地说，荷花在新石器时代，已经被人们所熟知，但是否食用还只是一个大胆的推测。不过，在食物非常匮乏和不可能繁衍生息的原始时代，莲子和藕这种东西应该很少有生物能被发现并吃下去的可能性不太大吧？
在河南省焦作市新乡市修武县的大河村发掘出来的仰韶文化房基炭化后发现的原始植物中，发现了两粒已经炭人的莲子。而且这个时间段大约距离我国的历史已经有五千多年了，说明五千年的古人就已经开始食用这些食物进行生产生活了。我对于仰韶文化的印象，最集中在陶器身上的就是他们的毛纺织服饰和饰品，即使以今天的眼光来看，也还挺时尚。
吃藕的话，至少春秋战国时期的时候人们已经开始食用。也就是在这个时候，荷花拥有了现在的这个名字，在唐代的诗词歌赋里就有了一句话说得非常好：“山有扶苏，隰有荷花。”
我们在去山东菏泽市的灵岩山游览的时候，灵岩寺的后花园里有一个玩花池，虽然不大，但可以说明的是，早在明朝年间的时候，荷花就作为水生植物的一种名贵品种荷花被引种到了园里进行了大面积的栽植。至少有没有时间比这个还要早的，因为没有文字记载，所以我们无法直接确知。
我不知道河姆渡遗址发现的荷花花粉到底是不是有历史意义的，但是这个发现的时间应该是已经很久了表明在新时器时代，其实先民们也是已经在那个时候就对荷花的生活习性和美学价值有了有一定的认识和了解，那当时的先民们是不是真的也会在河姆渡遗址那样有一定范围的池塘里小范围的栽种呢？
