近来很喜欢“驾驭”这个词。驾驭，动词，有准备、有控制地合成，只待远行的策马扬鞭。喜欢它延伸开来的拓展，比如“驾驭文字”，一个个文字就像一匹匹骏马，一张张白纸就是辽阔的草原，怎么谋篇布局，怎么起承转合，看的就是“驾”的储备，“驭”的能力。如“驾驭语言”，语言是有力量的，同样的语言经过不同人的驾驭，会有不一样的结果；“驾驭自己”，能够驾驭自己的人，凡事无往不利，没有什么烦恼，没有什么做不到，能够扬长避短，人尽其才。 印第安人有一种捕熊的妙法，他们用绳索把涂上蜂蜜的石头挂在树上。熊举起前掌触碰石头，石头受力后就会进行钟摆运动，并打到熊的身上。被激怒的熊，会越来越用力地去击打那块石头，而石头的“反击力”也会越来越大。最终，精疲力尽的熊被石头击倒。其实，真正击倒熊的是熊眼中只有自己的偏狭，是那种“妄肆其忿”的戾气。苏东坡写过一个类似的故事《河豚鱼说》，南方河里的一条河豚，游到一座桥下时撞到了桥柱上。它不怪自己不小心，反而生起气来。它认为是桥柱撞了自己，气得张开嘴，竖起颔旁的鳍，胀起肚子漂在水面上，很长时间一动也不动。一只老鹰飞过看见它，一把抓起来，把它的肚子撕裂，这条河豚就这样成了老鹰的食物。苏东坡就此发议论说：“尝道世人有妄怒以招祸”者，在不应该发怒的时候发怒，结果遭遇了不幸，就像这条河豚，“因游而触物，不知罪己，去妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫”！ 无论是印第安人的捕熊妙法，还是苏东坡的寓言故事都告诉我们，在碰到使人气愤的事情时，不要做“妄肆其忿”的熊和河豚，应学会制怒，首先反省自己。中制怒的最高境界是“古井无波、空明澄彻”，我们可能达不到这种超凡脱俗的境界，但我们要留给自己充足的时间去思考，思考如何才能释怒，如何才能不让自己于忙乱中痛失有利时机，用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄、浮躁喧嚣。 印度人抓猴子的办法很妙哉，他们在一个罐子上开一个猴爪大小的洞，在里面放上猴子们喜欢的水果，然后坐等猴子们来偷罐子里面的水果。当猴子将爪子伸进罐中拿取水果时，由于猴爪握着水果捏成了拳头，于是就再也无法从罐子中将爪子拿出来，猎人就趁这个时候去捕捉猴子。大多数猴子都舍不下手中的水果，尽管它们拖着罐子苦苦挣扎，最终眼睁睁地被猎人逮住。这个故事还有很多版本，有说非洲人捉猴是在树洞里放石头，但归根结底是一个主题——猴子舍不得放手，导致最终被生擒。我们嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下水果逃命呢？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心机，利用各种机会去大捞一把，结果作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格与尊严，一旦事情败露，后悔莫及……生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就要懂得放弃，只取需要的东西，把那些应该放下的“水果”果断地放下。 人要懂得放弃，要学会放弃心中的一切杂念，只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，用乐观、豁达的心态去正确面对，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛，你才真正拥有了驾驭的资本。 人生不如意事十之八九，不完满才是生活的真相。不要奢望现实中的自己万事如意，也不能幻想现实中的生活十全十美，在人生的道路上，每个人注定要经历艰难困苦的考验。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。不管生活中遇到哪些不幸和挫折，笑对人生是你最好的选择。天下本无事，庸人自扰之。在人的一生中，每个年龄段都有每个年龄段必干的事，有些事不必想得太多太远。否则，平常事会变成无休止的压力，忧愁与烦恼必然接踵而至。放下也是一种驾驭，这样心情才能平静，生活才能安宁。 扫描语文报社天猫旗舰店二维码，轻松订阅《语文报》！
