【民间文学】1704:马邑古城 塞上明珠------朔州,我们的大北欧

杀虎口不仅是一个战争关口，在和平年代也作为少数民族和汉族的集贸地，而在中国人口大迁移中，这里也是重要的迁移关口。许多走西口的人们经过这里，去关外谋生，这里就成了古道长亭，山西的姑娘们在送别心爱之人时留下含情脉脉的民歌《走西口》。

 走西口

哥哥你走西口      小妹妹我苦在心头

这一走要去多少个时候    盼你也要白了头

紧紧地拉着哥哥的袖    汪汪的泪水肚里流

虽有千言万语难叫你回头   只盼你哥哥早回家门口

紧紧地拉着哥哥的袖 汪汪的泪水肚里流

虽有千言万语难叫你回头

只盼你哥哥早回家门口

哥哥你走西口       小妹妹我实在难留

手拉着那哥哥的手   送哥送到大门口

哥哥你出村口   小妹妹我有句话儿留

走路走那大路口  人马多来解忧愁

紧紧地拉着哥哥的袖   汪汪的泪水肚里流

只恨妹妹我不能跟你一起走    只盼你哥哥早回家门口

释迦塔，俗称“应县木塔”，与埃菲尔铁塔和比萨斜塔并称世界三大奇塔，因其建筑本身没有用一根钉子和纯木质结构而著称，那么它屹立在此这么多年为何还依然坚固呢？这里有一个奇妙的传说。

木塔屹立不倒之传说（鲁班与三颗宝珠）

有一天，鲁班和妹妹，来到这儿，这儿一片荒凉。不是北方的(对北方少数民族的俗称)，从这里杀向关里，就是南方的蛮子(对南方人民的俗称)，从这里杀向关外。有时两军就在这金沙滩地面（儿）打了起来，他决定修一座木塔，压一压杀气。 完了（随后），鲁班就跟他妹妹说了他的想法，他妹妹不愿意，说建一座大塔时间太长了，她不想跟（在）这儿多呆。鲁班说他一夜就能建成。他妹妹不信，就问，你要建一座多大的塔，有几层?用哪（儿）的材料?鲁班说：“我要建一座十二层玲珑木塔，就用应州西北黄花梁那儿松树林的木头”。他妹妹一看那（儿）离这（儿）要（表程度）三十里地。完了（随后），就跟（和）哥哥打了个赌，说你能一夜之间造一座木塔，我就能一夜绣十二双绣花鞋，咱看看谁先完。鲁班说：“行，一言为定。”于是兄妹二人便分头，各忙各的。 晚上定更以后，鲁班就一个人忙了起来，他运用神通，将黄花梁的巨木伐来，将恒山石运来，到三更天的时候，木塔的工程已经完了一半儿。鲁班妹妹就（光）顾偷看了他哥哥建塔了，把绣花鞋的事忘了。这眼看鼓打了三更，就慌了，躲在一旁，学几声鸡叫，自己马上掐诀念咒，请来天上七仙女，帮她绣鞋，这样十二双鞋绣完，天已快亮了。再说鲁班，三更时听见了鸡（子）叫，以为天快亮了，木塔只建了六层，黄花梁的森林也伐完了。到远处运木材吧，时间不够了，只好请来天上的瓦仙和他一块儿干，这上六塔就是砖瓦木混合结构了。到五更时，十二层雄伟的宝塔已经建成，鲁班妹妹和七仙女惊叹不已。 妹妹赶快找哥哥，哥哥不见了。原来鲁班到天宫借宝去了，借啥宝?

为了使宝塔防水、防火，防尘，他特向玉皇大帝借了避水珠、避火珠和避尘珠。，从此，塔内一片佛光宝气，木塔可以自行防火、防水、防尘。避火珠是说天空打雷，炮火袭击，木塔一概没有失过火，是有避火珠把火逼走了；避水珠是说原来应县城四个角都有水，可是到了塔底下就没有水，这座塔寺也不下沉，是避水珠起了作用；木塔上面一直没有尘土，就是说一有尘土，避尘珠就把尘避走了，所以塔上干净。安上了这三颗宝珠，就再也不愁火烧水淹了。正当鲁班借了宝珠往回赶的时候，应县的城隍土地爷起来了，原来这十二层宝塔把他们压得出不上气来。他们乘鲁班不在，弄来一股妖风，将宝塔上三层一直吹到关外大草原。等鲁班回来时，应州就只剩下九层木塔了。鲁班一气之下，坐在了桑干河畔，谁知道用力过猛，将薛家营村北压了个大坑，就是以后的干海凹(现在薛家营水库)。劳累了一夜，想缓缓儿（休息），把鞋里的土倒倒，就倒了两个大土丘，后来这里的村名叫圪塔。一看鞋也烂了，随手一扔，占了大片地方，后来这个村庄就叫鞋(颉)庄。休息了一会儿，他只好把镇塔之宝安到了这剩下的九层塔里，和妹妹一起离开了应州，那三层砖塔呢?被一阵妖风吹到了大青山下丰州城(今内蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和应县木塔一模一样，还有点倾斜，塔尖也吹掉了，这是因为没有宝珠的缘故。

都说春风不度玉门关，但朔州有一个水草丰美的地方--神头。这里的神女山也流传着令人神往的传说。

神女山 拓拔公主生三龙

鲜卑族首领拓拔珪在386年建国，国号为北魏，定都平城（今大同），奈（那）会儿，为了巩固北魏统治，拓拔珪常常带着后妃、公主或太子南巡。

有一年夏天，倘（他们）南巡路过神头，被这秀丽的山水吸引，就停了下来。拓拔公主在附近到处逛哒（游览），这时候，正好是晌午，太阳十分火热，后来她就在金龙池里洗澡，正好奈灿（那时候），水面上出现了一颗红色宝珠，她真耐见里（十分喜欢），左看右看，就把奈（那）颗宝珠含在了嘴里，上岸后又继续同父母南巡。

但是回到平城，她的肚子却一天天大了起来，她十分害怕，自己也说不清楚，心里头思木（心想），难道是那颗宝珠在作怪，从此，她便每天烦闷，不知道该怎么办。半年过去了，她快要分娩，她思木自己贵为皇家公主，怎么能在宫里生孩子，她嚎了又嚎（哭），终于在某天傍晚她离开宫去了神头山。在神头山顶，她生下了三条大龙，分别为红龙，白龙，黑龙，随后公主在原地坐化，三条龙流着泪围绕在母亲身旁，后来也飞入空中。公主在生下三龙的时候，平石上的剪子印，臀印，手印，马蹄印清清楚楚，历历在目，每逢下雨，坑中的雨水都变为红色，像是那时候的血水。后来神头山为纪念这位公主改名为神女山，并为三龙修了一座"三大王庙"，每年神头山庙会的时候，远近的人们都会来拜神女和三大王。

王化庄背靠紫荆山，作为一座传统文化古村落，流传着许多美丽的传说。

第六庙白云寺正面佛殿三间，天王殿三间，东关弟，观音，龙母殿三间，南韦陀殿一间。寺钟鼓禅室俱备，七星树位于寺院中，品种是美人松，是模仿天上的七星载的，所以叫七星树，现仅存一棵小的，树高19米，树围2.85米，树龄354年。。

虽然，白云寺只剩残骸，依稀能辨别出清朝字迹的石碑显得异常凄清，门前只剩的一棵树也孤零零的，但我们依旧记得这里美好的传说.....

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。

从前，白云寺里住哩一个老和尚和一个小和尚，山里没有水，老和尚经常叫小和尚骑着毛驴下山去拉水，但是，每天就给小和尚吃一个饼子。山底下的村民见小和尚挺xing人（懂事），经常帮小和尚抬水，小和尚也十分感激，把自己仅有的饼子分给村民。有一天，小和尚和毛驴翻进山个捞捞里（山谷里），醒来哩时候 一个老人就站在他面前，给了他一个盆，说：“这个盆能生出你想要的东西，但是别叫贪婪的人拿住。”小和尚就拿着聚宝盆给村民变衣裳，变吃的。

然后，小和尚就把聚宝盆埋在庙后头，庙后头没几天就长出绿（lu)盈盈草草（儿），老和尚皆宜（觉得）不对劲，就挖了一下，没想到是个盆，他心里想的金银，盆里就生出了金银，老和尚又惊又喜，一个劲儿哩叫往出生金银珠宝。慢慢儿金银珠宝就把老和尚给埋了。小和尚打水回来发现老和尚已经被压死了。就重新把聚宝盆埋在庙门前头。一天晚上，有一束星光照下来，第二天这里长出了七棵树，人们一看，这不是天上北斗七星的排列位置嘛？

至于这小和尚，听说到了深山，建了个“千仞庵”，不过谁也没见过这千仞庵，也没再见过小和尚。聚宝盆也没了影踪。不过，老人们说山上哪里古木参天，水流不息，哪里就可能埋着聚宝盆。

踢鼓秧歌是流传在山西朔州地区的汉族民间舞蹈，尤以朔城区、平鲁区最盛行，流传也广。它以粗犷、刚劲、稳健、风趣的艺术特点。博得广大群众的喜爱。

踢鼓的步法大而刚健，表演刚健奔放；拉花的步小而颤动，表演袅娜柔软。对舞的交手场类似武术中的对打，大场子红火热闹，气势大，阵式错综复杂。小场子表演者需有过硬的功夫和一定的技巧。过街场子是在大小场子进行前表演，穿街过巷，边走边表演，有宣传和召集人的作用。三种形式各有特点，一般是交叉进行。

踢鼓秧歌的音乐以鼓、锣、钗为主，配以唢呐、长号，奏起大小得胜和将军令曲牌，浩瀚奔放，显示出了塞外之气势。

这些用粗粮做的美食，虽然少了一些精美，缺了一些山珍海味，但情意满满，心意满满。这些美食就像朔州人一样朴实但暖心。（图中食物都是小组成员的妈妈做的，都充满了爱的味道）。

民间广泛制作的昭示春天来临的百样寒燕面食，被易名为“子推燕”。事实上按山西自然地理位置和气候特征，春燕凌空正是万物新生的季节。这也表达了人们对春天的憧憬与期待。众所周知寒食节是纪念介子推的，朔州人民又是如何表达的对介子推的思念的崇敬呢？

寒燕传说（方言版）

我们那儿寒食节哇就是通过捏（nia)寒燕儿来纪念介子推，把面揪（jva）成不大大点儿的面疙蛋，完了就捏（nia）成各种动物蒸熟了，后头就是给上色,各种颜色涂出来可好看哩，再就是拿白绳子（最初是柳条）窜起来，挂那儿等的干了能吃也能当装饰品。

传说，子推的墓前有一棵高大的柳树，每回到了春唻天枝叶垂哩长长（儿）哩，人们就说，拿面捏（nia)哩燕儿串在柳条儿上头能招魂，让介子推魂魄能有安居的地方。

马文化对朔州历史文化所产生的影响是源远流长的。在朔州这片蕴藏着特殊机缘和能量的黄土地上，最早的人类是旧石器时代晚期的“猎马人”，最重要的早期城市是比基督纪元还要早二百多年的秦马邑。毫无疑问，从“猎马人”到“马邑”，这已成为朔州历史深处的一道以“马”为媒、续往启来、人马相彰、奇特壮美的风景线。

蒙恬虽然不是朔州人，但他却与朔州城的创建有极深的渊源。那么作为一座悠久的古城，神话传说就不少了，那么这里又有怎样美丽的传说呢？

传说，当年在此反复修城反复崩坍，后来一匹马来这儿绕了一圈，人们就马蹄印儿，又修了城，就叫马邑城。

而更多的史书上说，秦朝的时候秦始皇叫蒙恬来这儿修个城养马，专门用来战争，所以称马邑。能养马，说明这里是一片水草丰美的地方。这是一个为军事建的城：既能应援大同，又能御防整个（儿）晋北，是每一代兵家必争的地方。

听说这儿的马又高又大，长哩也喜人（俊美），秦始皇的“黑风”就是马邑产的好马。

门神尉迟恭

长安附近的泾河老龙害（和）一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝叫魏征杀了他，老龙就向唐太宗求救哩，说只要第二天不要叫魏征出哩（去）就行了，唐太宗就给答应了.第二天唐太宗就把魏征给叫过来了，害（和）魏征下围棋，但是晌午哩时候魏征瞌睡了就睡着了，梦里头梦见斩杀了龙王。老龙接意（觉得）唐太宗不守信用，阴魂不散，唐太宗每天做噩梦。后来秦叔宝和尉迟恭站在唐太宗殿外把手，唐太宗就再也么（没有）做噩梦，唐太宗体谅他们两人，接意（觉得）他们辛苦，就叫（让）画师画了尉迟恭和秦叔宝的像作为门神，也挺管用。最后，门神也传到民间了。

小组成员：

田雨润  曹巧丽  任文静  李慧芳  师小节

顾问：高忠严

策划：武振宇、王强

图文编辑：王淼欣